如何面对人生

一个女儿向父亲抱怨人生艰难。她说，都想放弃努力了，她厌倦了奋斗与挣扎。

　　父亲把女儿领进了厨房。他往三只锅里注满了水，然后将锅挨个放置在旺火上。很快，三只锅都沸起来。父亲往第一只锅里放下胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里，他放入了研磨的咖啡豆。他让它们在火上慢慢地煮，一句话也没说
。大约20分钟后，父亲关熄了炉火。他将胡萝卜、鸡蛋取出后分别放在两只碗里，将咖啡倒进一只杯子，然后问女儿看到什么了？

　　“胡萝卜、鸡蛋、还有咖啡。”女儿回答。

　　父亲要女儿用手去触摸那些胡萝卜。是软的。然后，他叫女儿剥开鸡蛋壳，鸡蛋煮硬了。最后，父亲让女儿喝一口咖啡。

　　父亲解释道，三样东西刚才都面临着同样的困境———沸腾的水。但是它们的反应是各自不同的。一开始，胡萝卜是坚硬的，可谓心如铁石。但当被沸水煮过之后，它变得软弱。鸡蛋曾经是易碎的,但经过沸水的洗礼后，它的心变得坚硬。惟有咖啡与众不同。它们进入沸水，就把水整个改变了。“你是哪一个？”父亲问女儿。

　　当艰难困苦敲你的门，你将做何反应？你会是胡萝卜、鸡蛋还是咖啡豆？

那要看你所处的人生是一种什么境界，看看现面的文章会对你有点儿帮助的。

王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界,故称人生词三境界.


第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》；

槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》：

独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》;

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

成功激励－如何面对人生的危机

　有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除牠的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

　　当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

　　很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

　　就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会被各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：将"泥沙"抖落掉，然后站到上去！

　　事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的"泥沙"；然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，

　　这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。

　　请牢记以下五个快乐的小秘诀：

　　1.不要存有憎恨的念头。

　　2.不要让忧虑沾染你的心。

　　3.简单地生活。

　　4.多分享。

　　5.少欲求。

乐观啊

人生如戏，就像一个大舞台，喜怒哀乐、悲欢离合、酸甜苦辣……让我们在这个舞台上一步步成长。但唯一不同的是人生的舞台上自己是导演，不像电影中的那样，导演决定故事的情节与结局。

　　自己要导演好人生的这部戏，实在辛苦。电影中的爱情故事，他可以让主人公分分合合，最后以大团圆结局。可现实生活中，一份爱情当你转身的那一刻已成为一辈子的遗憾，现实就是这样残酷，它不会给你任何机会。故而，注定产生了很多无言结局的爱情故事。

　　爱是什么？我不知道，也说不清楚。

　　今年你的生日愿望是你我的心永远在一起，我看到哭了。因为我知道，你跟我一样，有太多的无奈，我不要求你什么，只希望你能健康、幸福、快乐！

　　人的一生中有几个十年呢？我不知道。十年前你我之间没有任何联系，可我的心却一直掂念着你。其实信息发出的那一刻，我就后悔了，后悔不应该打扰你平静的生活,可不知道为什么，还是那样做了。

　　我知道你我永远站在一个不可相交的平行线上，十年了，时间是不会骗人的，我没忘记你，也忘不了你，因为我知道，当年看着你踏上列车我转身落泪的那一刻，注定要我一辈子记着你。