很多人小脚拇指指甲都分了一小瓣，这是种什么情况？

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关于两瓣指甲很多人有很多种说法，有的说是纯正的汉族血统，有的说是皇家血统，有的说是山西人，等等。
还有很多传说，比如朱元璋时期移民刀砍指甲之类的，至今还没有一个确切的说法。

但是根据科学研究，两瓣指甲这种现象在全国都有一定的概率出现，从北到南依次减少，山西陕西一带尤其多，南方较少。

据说这种现象是一种显性遗传，也就是说瓣状甲的父母生出的孩子，瓣状甲的几率会很大。
还有说法是基因突变，各民族之间的融合，具体来自哪个名族还不确定。
而目前比较确切的说法是来自古代突厥人，因为历史原因，多次迁徙，和汉民族融合，后来逃避战乱，逃避饥荒，又进行了多次迁徙，进而和各名族地区的人融合，虽然几千年过去了，突厥人的这个显性基因仍然顽强的遗传了下来。

因为人类是从非洲迁徙到各地的，而我国五次大规模迁徙的迁徙是从北方迁徙到南方，所以北方人的瓣状甲相对比较多。
你相信哪种说法呢？

镁客网

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据考古学家和人类学家研究发现，在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的特有的生理印记。
一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱，中间低凹，像一把铲子。
二是青斑。新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块。
三是内眦褶。在眼的内角处，由上眼睑微微下伸，遮掩泪阜而呈一小小皮褶，旧名“蒙古褶”。我国大部分人有这种褶，而外国人却无此褶。
我们常见的特征其实外国人很少拥有。这个小脚拇指指甲都分了一小瓣的性状叫做瓣状甲，也属于这种情况。这种性状是祖上遗传下来的，与遗传和人种有关系。

关于瓣状甲，有许多种说法，小编听说过有三种说法：
1、移民的标志洪洞县祭祖园中门有一副对联：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。”这副对联说的是，凡是大槐树迁民后裔，小脚趾都是复形（就是趾甲分为大小两瓣）。这个也是有由来的。　　
传说明朝移民的时候，人们留恋故乡，不想走，即使到了路上，也屡屡逃跑。官兵就想了办法，让被迁民脱掉鞋袜，在每个人的小脚趾上砍了一刀，一方面是脚受伤，移民要逃跑也跑不快，另一方面是就算跑出去，官兵在捉拿的时候，一看小脚趾，就知道是移民了。这个微小的生理特征，因为联系着移民的血泪和历史，竟然就这样遗传下来了。（没有严谨的科学依据）
2、“羊舌氏”后人相传，轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生；一种是跟随着夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜一带。那时候明姜地方是一片草原，羌人们游牧为生，也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来，年复一年，羌人子孙蔓延；耕牧发达，安居乐业。
一年，殷王带领人马从河南过来，到这块地方狞猎，其实是对羌人进行抢掠。
有一天，殷王路遇一羌女，见姓生得美貌出众，便指令人马把她掳走。那知这羌女，性格刚强，破口大骂，执意不从。这殷王残暴无道，那里容得，他勃然大怒，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵；胆大从容，急忙躲过。这个殷王一剑落空岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听劈叭一声巨响，羌女身上闪出道道红光，把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在上，一手握着一脚，嚎啕大哭。
殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王一见，感到这是一种不祥之兆，大喝一声何处投来的妖孽!举起剑来，要把两个孩子腰剁三截。
这时，正巧，文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说：“大王息怒，暂将他们留下，由我收养，看个竟。如系妖孽，再处置不迟。”殷王依允了他，带着随从，就策马而去。散宜生搭救了两个孩子，见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这两个孩子的确生得不几，十来岁时就聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了赋人。那时候人们还没有姓氏，这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。
武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王伐纣后他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们的后代脚小趾指甲，便都成了复形。
3、蒙古族满族的象征蒙古族或是满族后代小脚趾就是瓣状甲，小编身边满族的同学恰好也是如此。
关于瓣状甲的说法太多，由于迁徙和名族融合，到底源自何处已经无从考究
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萌萌小笑笑

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这个问题我知道的有两种说法，第一种是说这种脚趾的人是清朝皇族后代，血统很好贵，我以前一个同学就是这种情况，她是正黄旗的后代，给我们脱袜子看过，确实这样。
第二种是科学说法，认为这个是细胞分裂问题，基因决定的，就跟有的人大脚趾长，有的人二脚趾长一样。这种人小脚你说的这种就是他基因决定的，分裂到那个位置缺了一块于是就这样了。
希望能帮助到你，有问题随时欢迎联系哦

宏1894838

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男人才有，女人没有，叫六甲，女人有身孕，叫身怀六甲。

狗年的宝宝

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我听爸爸说祖籍是山西大槐树的人小脚趾的指甲盖是这样的，可我家，我爸爸妈妈二哥是一个完整的指甲盖，只有我和大哥是分了一小瓣的脚趾甲，小时候一度怀疑我和大哥不是爸妈亲生的
创建于2018.2.12
编辑

Qggg1

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不从生物学的角度来解读，倒是有个有趣的传说来解释这个原因。
元朝末年，中原战乱四起，山西省，由于太行山阻隔的原因，免于战乱，变成了灾民的逃难的目的地。明朝洪武年间，山西省的人口数量已经很多了，而山东等地人口数量太少，于是洪武帝就下令让山西的民众在洪桐集中，由政府组织迁徙入山东。
官方组织的大规模迁徙虽然有安置补偿等措施，不过中国人恋家，很少有愿意迁走。民众们就搞出了很多相认的办法，锅呀、玉呀、坛子的都打碎了，一家一半。据说中国历史上有几次大的移民，这次可能是最大的一次。
当时洪同的代表事物就是一棵老槐树，树上面还有一个老鸹窝，老鸹就是乌鸦，所以它被很多人们所记住，所以呢，大多都说是山西洪同县老鸹窝大槐树底下来的，并且还有一个有趣的现象，不论姓什么只要说是这里来的，小脚趾上就会有两片指甲，而不是这里来的就没有，据说这是当时人们怕以后亲人见面没了记号自己砸的，虽然没有科学依据，但是确是个很有趣的民间传说。

最初的贝塔

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嗯我的小脚趾的指甲盖也是两半的，我是山西人，小时候没有发现小脚趾是两半的，有一天剪指甲然后发现小指甲是两半的，哦我好奇就问爸爸妈妈还有一些比较年老的长辈，老人讲，大槐树的传说，说自己的先辈来自于山西省洪桐大槐树，大槐树情怀已在心中结成根的情结。

不过也有的传说是这样的，明太祖朱元璋坐定江山，因为连年战乱，人口大量减少，朝廷就命人口较多的山西人迁出填充，这些山西移民们全集合到洪洞县大槐树下，故土难离，依依不舍。士兵们就在每人的小脚趾趾甲盖上砍了一刀，说以后认祖归宗啊，但凡是趾甲上有裂痕，或趾甲分瓣的，那就都是亲人了。哦我觉得这个传说的可信度不高，因为这个是后天在指甲盖上砍了一刀，哦是不具备遗传学的理论的。

最近的研究中，在很多国家的皮肤病学临床实践中，均发现过很多双小指甲的案例，这些国家包括德国、挪威、荷兰、瑞士、比利时、葡萄牙、泰国等等，在其他国家的移民中（如非洲的贝宁共和国）也有发现。因此，尽管我们的研究不能得出双小指甲在不同国家、大陆及种族之间的频率，但毫无疑问，双小指甲绝不是某一个特殊的种族或人种的特征。

草上飞8473570

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这是炎黄子孙，华夏人种标志！

脑洞八斗

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我最小的脚趾甲就是分了一小半，老公家是山西的，他说我是山西大槐树下移民的后代，祖辈迁到河南的，但是我爸妈都没有分指甲。后来我有看了一些资料，发现很多国家的皮肤病学临床实践中，都发现过很多双小指甲的案例，这些国家包括德国、挪威、荷兰、瑞士、比利时、葡萄牙、泰国等等，在其他国家的移民中（如非洲的贝宁共和国）也有发现。因此，尽管我们的研究不能得出双小指甲在不同国家、大陆及种族之间的频率，但毫无疑问，双小指甲绝不是某一个特殊的种族或人种的特征。

静雅128013130

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哈哈，我左脚趾也是这样，这么说我是纯汉人哦

好人不说好

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这是据说我们满族人的象征

荣少杯咖啡

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我系，但唔知点解。

笑转十八弯

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鞋挤的，瞎联系，我的也有，知道怎么回事。[机智]

郑钦郑钦

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小脚趾复形特征就是小脚趾的趾甲如同“劈”成了两半，外侧的的小，内侧的大。也有的人小脚趾甲厚厚的，不完整。人类小趾甲的形态有两种类型，一种是有两瓣组成，即趾甲上有一裂缝，称之为双瓣型，另一种是由完整的一块趾甲构成，即趾甲上没有裂缝，称之为单瓣型．双瓣型为显性性状，单瓣型为隐性性状。这种小脚趾复趾形态，在东亚地区普遍存在，在汉族人中出现频率最高，民间传说是山西大槐树的标志。网上有说复趾来自匈奴的，有说来自古羌人的，有说来自满族的，总之说啥的都有。小脚趾复趾形态不是畸形，因为他不具有功能障碍。小脚趾复趾形态也有延迟特征，有的人小时候不表现，成年后才发育明显。汉族有分叉的，也有不分的，南方比北方少。其他民丶族有分叉的，也有不分叉的。查阅古今汉语资料，从黄帝时期到唐朝初年，均没有记载汉族人有复趾的现象。众所周之儒学思想曾长期是中国社会的主导思想，儒家很看重自己的身体。对自己身上的头发、指甲、胡须之类的部件，不可随便捐弃，而对小脚趾盖的“异常现象”不可能没有任何记载。用《孝经》中的一句话来回答，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。试想如果当时人们发现自己的小脚趾盖是“劈开的”那还了得。不出个书加以论证实在说不过去。那么原因只有一个------那时候汉族人的小脚趾盖是完整的。汉族中第一个发现自己是复趾的人是唐太宗。当时他发现这个现象后十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，结果使他大吃一惊，原来不光他，后宫几乎一半以上的人都是复趾，而这些人均是鲜卑人，那么李世民的复趾从何而来的呢？当然是从他丶妈妈那来的，因为李世民的妈妈也是鲜卑人。原来鲜卑人的小脚趾盖是分叉的。鲜卑人起源于大兴安岭，公元4世纪前后，鲜卑南下入主中原，曾经在中国北方建立前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、南凉、北魏、东魏、西魏，北齐、北周政权，西夏的统治阶级拓跋氏也出自鲜卑，鲜卑是中国历史上建立国家最多的少数民丶族。契丹人是鲜卑的一支，契丹人曾经建立过大辽国，疆域范围空前广泛，契丹人在中亚经建立过西辽。契丹人把复趾基因进一步带入其他民丶族中。鲜卑人在中国的南北朝时期大部分融入汉族，同时也把复趾的基因带进了汉族。而融入其他民丶族的鲜卑人就把复趾带入了其他民丶族。经过一代一代的繁衍，到了宋代，北方汉族人的复趾剧增，而南方汉族群大部分是为了躲避战争从中原移民过去的，很少有鲜卑人的加入，复趾现象当然少之又少。以至于到了明代，人们都认为复趾是汉族人的专利。明教教主朱元璋就曾下令“凡是小脚趾盖不分叉的人都是蒙古人，要杀掉”。当时不知道错杀了多少汉丶人呢。“大槐树”的传说起源于明代，其实大槐树附近的汉人并不是汉族正宗，是高度鲜卑化的汉人，因此从“大槐树”出来的人都是复趾。经过朝代变迁、战争、移民。先前从中原南下的无复趾汉人，已经被认为不是正宗的了，而经过鲜卑融合的“复趾汉人”却了正宗，这其实就是个中国人的”中原情节”。清代中原人向关外移民，俗称闯关东，闯关东的汉丶人多数是带着鲜卑复趾来到关外的。那么当时关外满洲人的小脚趾情况是怎样呢？满洲人是肃慎系的女真后裔，女真人无复趾现象，就是说正宗满洲人的小脚趾盖是完整的。不完整的也来自鲜卑。蒙古人中也有复趾，原因也是来自鲜卑。南方少数民丶族的复趾情况不详。另附：大槐树的传说大槐树，又叫洪洞（读音“tong”，与“同”字读音相同）大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。这株主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身的古木，就是古大槐树。 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝。” 数百年来，这首民谣在中华大地广为流传，妇孺皆知。如若追寻它的由来，还得从元朝末年说起。

callme谷先生

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感谢邀请，
这种情况与其他生理特征一样，属于遗传与变异的交互结果，在医学研究中通常被称为瓣状甲或小拇指的双指甲。关于这种现象有很多人种传说和文化解释，但是没有什么现实指导价值。所以，像对待身体其他部分一样，无需过分关心，当作正常现象就好。
希望满意。

实至名归娱乐

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查阅古今汉语资料，从黄帝时期到唐朝初年，均没有记载汉族人有复趾的现象。众所周知儒学思想曾长期是中国社会的主导思想，儒家很看重自己的身体。对自己身上的头发、指甲、胡须之类的部件，不可随便捐弃，而对小脚趾盖的“异常现象”不可能没有任何记载。用《孝经》中的一句话来回答，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
试想如果当时人们发现自己的小脚趾盖是“劈开的”那还了得。不出个书加以论证实在说不过去。那么原因只有一个------那时候汉族人的小脚趾盖是完整的。汉族中第一个发现自己是复趾的人是唐太宗。当时他发现这个现象后十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，结果使他大吃一惊，原来不光他，后宫几乎一半以上的人都是复趾，而这些人均是鲜卑人，那么李世民的复趾从何而来的呢？当然是从他丶妈妈哪来的，因为李世民的妈妈也是鲜卑人。原来鲜卑人的小脚趾盖是分叉的。
鲜卑人起源于大兴安岭，公元4世纪前后，鲜卑南下入主中原，曾经在中国北方建立前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、南凉、北魏、东魏、西魏，北齐、北周政权，西夏的统治阶级拓跋氏也出自鲜卑，鲜卑是中国历史上建立国家最多的少数民丶族。契丹人是鲜卑的一支，契丹人曾经建立过大辽国，疆域范围空前广泛，契丹人在中亚经建立过西辽。契丹人把复趾基因进一步带入其他民丶族中。
鲜卑人在中国的南北朝时期大部分融入汉族，同时也把复趾的基因带进了汉族。而融入其他民族的鲜卑人就把复趾带入了其他民族。

伴运工

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据考古学家和人类学家研究发现，在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的特有的生理印记。
一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱，中间低凹，像一把铲子。
二是青斑。新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块。
三是内眦褶。在眼的内角处，由上眼睑微微下伸，遮掩泪阜而呈一小小皮褶，旧名“蒙古褶”。我国大部分人有这种褶，而外国人却无此褶。
我们常见的特征其实外国人很少拥有。这个小脚拇指指甲都分了一小瓣的性状叫做瓣状甲，也属于这种情况。这种性状是祖上遗传下来的，与遗传和人种有关系。

关于瓣状甲，有许多种说法，小编听说过有三种说法：
1、移民的标志洪洞县祭祖园中门有一副对联：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。”这副对联说的是，凡是大槐树迁民后裔，小脚趾都是复形（就是趾甲分为大小两瓣）。这个也是有由来的。
传说明朝移民的时候，人们留恋故乡，不想走，即使到了路上，也屡屡逃跑。官兵就想了办法，让被迁民脱掉鞋袜，在每个人的小脚趾上砍了一刀，一方面是脚受伤，移民要逃跑也跑不快，另一方面是就算跑出去，官兵在捉拿的时候，一看小脚趾，就知道是移民了。这个微小的生理特征，因为联系着移民的血泪和历史，竟然就这样遗传下来了。（没有严谨的科学依据）
2、“羊舌氏”后人相传，轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生；一种是跟随着夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜一带。那时候明姜地方是一片草原，羌人们游牧为生，也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来，年复一年，羌人子孙蔓延；耕牧发达，安居乐业。
一年，殷王带领人马从河南过来，到这块地方狞猎，其实是对羌人进行抢掠。
有一天，殷王路遇一羌女，见姓生得美貌出众，便指令人马把她掳走。那知这羌女，性格刚强，破口大骂，执意不从。这殷王残暴无道，那里容得，他勃然大怒，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵；胆大从容，急忙躲过。这个殷王一剑落空岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听劈叭一声巨响，羌女身上闪出道道红光，把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在上，一手握着一脚，嚎啕大哭。
殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王一见，感到这是一种不祥之兆，大喝一声何处投来的妖孽!举起剑来，要把两个孩子腰剁三截。
这时，正巧，文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说：“大王息怒，暂将他们留下，由我收养，看个竟。如系妖孽，再处置不迟。”殷王依允了他，带着随从，就策马而去。散宜生搭救了两个孩子，见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这两个孩子的确生得不几，十来岁时就聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了赋人。那时候人们还没有姓氏，这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。
武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王伐纣后他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们的后代脚小趾指甲，便都成了复形。
3、蒙古族满族的象征蒙古族或是满族后代小脚趾就是瓣状甲，小编身边满族的同学恰好也是如此。
关于瓣状甲的说法太多，由于迁徙和名族融合，到底源自何处已经无从考究

伟86746400

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不知道,你们是不是知道，知道的话给我说一声

捻℡旧

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好讨厌这种情况。

用户24804576238

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纯正的汉族的都有，这是我父亲告诉我的，祖上传下来的说法

懒200873218

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我的就有，我是山西人。

不会叫喵的喵

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很显然，我认为是遗传！小的时候我也问过我的妈妈，为什么我们一家人，哥哥，爸爸没有这种脚趾甲，就我和妈妈有，今天这个问题解开了我很久的困惑，果然是显性遗传啊

啊森爱游戏

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小脚拇指两瓣的人竟是纯种汉人？！

我相信大多数人都有以下这样的小拇指指甲：小拇指指甲分为两半，外侧小一些，内侧大一些，甚至有些人的这两瓣指甲会出现不规则的突起。

可能很多人也觉得这样的指甲很影响美观，每次都会特意修剪掉，然而...重新长出来的小拇指指甲依旧是两瓣！
而另一部分人这可能以为自己得了什么奇怪的病，开始各种百度，各种担心....

事实上！，这并不是什么奇怪的病症，而是一种很普遍的现象。
最近有消息称，这样的小脚拇指证明你就是纯种的汉人！
先来看看传说版本：

在距今640多年前的明洪武年间，中央政府为了往连年战乱、人口锐减的豫鲁冀等中原地区填充人口，用了几十年的时间，将人丁兴旺的山西人迁往中原。
传说，当年的山西人被集合到洪洞县大槐树下，押解的兵士往每个人的小脚趾甲上砍一刀，以后凡是小脚趾甲上有裂痕，或趾甲分瓣的，都是山西移民。这个传说流传至今。不少山西移民的家庭，就是这样一代一代对孩子们复述这个故事的。有句民谣说：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。”

我表示很怀疑！这几百年前往脚上砍一刀，竟然能够一代一代遗传下来？？？

这不在间接的去说明整容的人后代可以一样好看莫？

BUT.....这个时候，专家出来说话了：

2005年，复旦大学公共卫生学院流行病研究室副教授边建超、研究生郝卫国等人，对出自洪洞的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。结果发现，瓣状甲比例以山西为起点向东南方向呈递减趋势，与历史上发生过的移民史实相吻合。这表明，瓣状甲的分布的确与山西移民有关。
受调查的七个省份晋、陕、豫、苏、浙、赣、闽的瓣状甲比例分别为79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%。

遗传学说明了这的的确确和山西移民有关！
但素，有了两瓣甲也不能说明你就一定是纯种汉人，有专家指出：