高晓松首次公开谈原生家庭，如何解除“强迫性重复”的魔咒
高晓松在上周六（3月31日）的《奇葩大会》上，首次公开提到自己的原生家庭，提及自己和父亲的关系。
他从小没有问过父亲任何一个问题（在现场他重复了3遍这句话），并在长达20多年的一段人生中，出现了很多的问题：讨厌别人干预自己、爱较劲等。
直到40岁之后，他才慢慢地，真正摆脱了原来的东西，真正地走了出来。
2018-4-2 15:42 上传
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我们为什么要聊原生家庭？
不是为了推责，开批判大会，找到我当下人生所有问题的罪魁祸首。
而是，只有理顺了那些一团乱麻的、从未处理的各种情绪和故事，我们才能更好地面对未来的生活。
我们才能把原生家庭无形的影响和控制，变得越来越小，真正地能够在自己的世界里，过好自己。
前一段黄秋生也因为原生家庭问题上了微博热搜，黄秋生年近 60，功成名就。被认为是个脾气不好惹的明星，又是有实力的香港影帝。
因为父亲的遗弃，他的前半生充满痛苦。也一度对消失的父亲充满仇恨。
年过半百，他主动寻找自己遭人恨的父亲，并在见到两个哥哥后说了这句话。
——原来也有值得我开心的事情。
有人说：这可能是这么长时间以来，我们见过的最动人的与原生家庭和解的故事。
黄秋生的那句话令人心疼，是因为他云淡风轻地说出了自己的苦。
但是背后的苦我们其实并不懂。
L是我的朋友，性格内向、安静，她的故事，已经不能用悲惨来形容。
在她18个月那年，母亲因为生病及一些现实原因自杀，父亲并没有承担其养育她的责任，选择四处流浪来填补余生的空白，于是她成了只能寄人篱下的孤儿。
幸运的是，她最终还是在亲人的合力帮助下长大了。
不幸的是，所有的创伤都在她身上留下了烙印：从小性格内向，性格古怪，高中的时候曾被几乎全班同学排挤，大学过得还算顺利，毕业后却屡屡碰壁，职业生涯很不顺利，惧怕跟人交往，所有恋爱都以失败告终。
讲这个故事并不是想说L有多可怜，而是我从她的故事中发现了一个规律：
L曾跟我说过她爷爷和抚养她长大的亲人做了很多伤害她的事：忽视、冷漠、毫无预兆的发火、突如其来的争吵。尤其是爷爷，粗暴的脾气经常让她胆战心惊。
而恰巧爷爷的成长过程也并不顺利，据说爷爷的爸爸是地主，在那个年代被批斗地很惨，学也不让上，房子也被分了，还要干苦力，也同样经常被粗暴对待。爷爷的老婆也就是L的奶奶也自杀了，娶的第二个老婆总是虐待奶奶留下来的孩子。
这爷孙俩的故事，映射出L爸爸的经历——童年丧母，后妈虐待，老婆自杀。这也可以解释为什么L的爸爸后来选择四处流浪，逃避了自身的养育责任。
我发现他们的每一代似乎都在“继承”上一辈的创伤。
爷爷受童年创伤的影响，一生过的粗糙、烦扰，把创伤留给了爸爸。
爸爸受家庭创伤的影响，一生过的漂泊、无依，把创伤留给了L。
L受到家庭创伤的影响，虽然她现在还没有孩子，但她也说过，她暂时不想要孩子，因为她看到孩子就感到有种无名火，不知道为什么，就是不喜欢孩子。
换句话说：我从上一辈那得到了不公正的对待，也会把这种不公正继续传递给下一代。
这种传递往往是无意识的。
武志红在《为何越爱越孤独》中讲过这样一个故事，一位父亲总是抱怨自己的妈妈冷漠、残酷，却不知道其实他自己对待孩子也是这样。
民国四大才女萧红在她创作后期的重要作品《呼兰河传》里写到一个细节，自己的外祖母专门拿着大头针站在窗外，就等着她伸出手时刺她一下。
从这一细节可以推测出她童年曾过着怎样的生活。成年后的萧红命途多舛，十九岁离家出走后，便再也不愿回头。
电影《黄金时代》演奏了这位国民才女坎坷、短暂而又颠沛流离的人生历程，在影片开头，祖父对幼年萧红说：“快快长大，长大就好了”，这句话隐喻着萧红的童年生活的不幸，而萧红的人生经历却印证了她的那句话：“长大了也没有好。”
然后长大后的萧红对待自己的孩子比外祖母对自己更狠，第一个孩子出生后被送人，第二个孩子也下落不明，据说第二个孩子是被萧红亲手杀死的。
很多受过伤害的人都会在无意识中伤害更弱小的对象，这一规律在家庭中更为明显。
因为在一个家庭中，这种血浓于水的关系是无法割裂的，因此很多问题都会在这种天然的人际关系中呈现。而一个家庭中，父母往往掌握着某种权利和地位，孩子则处于更弱小的一方，因为无论在精神还是物质上，他们都是依赖于父母的。
受伤的人去伤害更弱小的人，这在心理学中可以被称为“向加害者认同”。
当一个人受到伤害，变成受害者，他可能会将加害者的心理表现内化，形成“加害者面具”， 或将自己的心理表现的内化，形成“受害者面具”。
一旦向加害者认同，人们会像加害者那样行事，去加害别人，而原来的主体面具（即受害者面具）则退居幕后，或者被投射到别人身上。
于是他总是心安理得、义正词严地把别人当成“罪有应得”的受害者，在伤害别人的同时宣泄自己对过去创伤的不满。
比如爷爷用戒尺打爸爸以告诫他不要浪费粮食，爸爸则也会用手掌告诉宝宝碗里不要剩饭用。很多童年受到伤害的孩子会去虐待小猫小狗也是这种心理。
如果一个家族中代际间不断重复向加害者认同这一过程，家庭创伤就会以很简单粗暴的方式传递下去。
那么，该怎么结束一段祖传创伤？
结束祖传创伤意味着我们不再用伤害别人的方式来“疗愈”自己，我们能正视自己受到的伤害，不逃避、不掩饰，用合理的方式去消化创伤。
1 哀悼
哀悼是对痛苦的哀伤过程，是对问题的正视，也是对自己感受的一种肯定。
正如伤口并不会因为视而不见而愈合，如果忽视问题，否认伤害，伤害不但不会消失，反而会以另外一种形式证明自己的存在，就好像一个小孩子在对着我们讲话，如果我们视而不见，他会发出越来越大声音，甚至会哭闹。
所以，我们需要一种仪式感来悼念过去的伤痛，给自己一些时间，允许自己悲伤和难过，或者给创伤做一个小纪念碑，可以在上面刻几个字来代表自己不幸的经历。最终，悲伤也会随着时间的流逝逐渐消退。
2 重新审视历史
当我们带着更成熟的思想和情感重新审视过去的事，会发现事情的结果也不一样了。
L曾给我讲过这样一件事，小时候跟爷爷去串门，爷爷答应一会带自己去玩，过了好久，爷爷似乎把这件事忘了，一直忙着跟邻居聊天，她小心翼翼地问爷爷：“什么时候带我去玩？”爷爷好像没听见，她又重复了一句，爷爷却很大声地叫她别闹。
这件事在当时给她带来很大伤害，她觉得爷爷不关心自己，不守信用，还对自己大吼大叫，这20年来一直记着这件事。我建议她试着从当时抽离出来，以旁观者的视角重新看待这件事。
她说这样尝试过后，事情好像完全不一样了，好像是大人在商量什么事，小孩一直吵着要玩，虽然事件中的大人在当时忽略了孩子的感受，但是好像是每位家长都做过的事，自己也难以保证成为家长后每时每刻都能关注孩子的感受。
是我当时太脆弱了，所以才觉得很受伤。
很多时候，当我们以新的视角看待过去让我们受伤的事，会发现不一样的结果。所以，不妨站在旁观者的角度重新看待过去的创伤事件，也许结局会不一样。
决定一个人命运的并非创伤经历本身，而是他对创伤的态度。如果收到一份祖传创伤，请选择做终结者，好吗？
来自知子花家庭教育
他从小没有问过父亲任何一个问题（在现场他重复了3遍这句话），并在长达20多年的一段人生中，出现了很多的问题：讨厌别人干预自己、爱较劲等。
直到40岁之后，他才慢慢地，真正摆脱了原来的东西，真正地走了出来。
2018-4-2 15:42 上传
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我们为什么要聊原生家庭？
不是为了推责，开批判大会，找到我当下人生所有问题的罪魁祸首。
而是，只有理顺了那些一团乱麻的、从未处理的各种情绪和故事，我们才能更好地面对未来的生活。
我们才能把原生家庭无形的影响和控制，变得越来越小，真正地能够在自己的世界里，过好自己。
前一段黄秋生也因为原生家庭问题上了微博热搜，黄秋生年近 60，功成名就。被认为是个脾气不好惹的明星，又是有实力的香港影帝。
因为父亲的遗弃，他的前半生充满痛苦。也一度对消失的父亲充满仇恨。
年过半百，他主动寻找自己遭人恨的父亲，并在见到两个哥哥后说了这句话。
——原来也有值得我开心的事情。
有人说：这可能是这么长时间以来，我们见过的最动人的与原生家庭和解的故事。
黄秋生的那句话令人心疼，是因为他云淡风轻地说出了自己的苦。
但是背后的苦我们其实并不懂。
L是我的朋友，性格内向、安静，她的故事，已经不能用悲惨来形容。
在她18个月那年，母亲因为生病及一些现实原因自杀，父亲并没有承担其养育她的责任，选择四处流浪来填补余生的空白，于是她成了只能寄人篱下的孤儿。
幸运的是，她最终还是在亲人的合力帮助下长大了。
不幸的是，所有的创伤都在她身上留下了烙印：从小性格内向，性格古怪，高中的时候曾被几乎全班同学排挤，大学过得还算顺利，毕业后却屡屡碰壁，职业生涯很不顺利，惧怕跟人交往，所有恋爱都以失败告终。
讲这个故事并不是想说L有多可怜，而是我从她的故事中发现了一个规律：
L曾跟我说过她爷爷和抚养她长大的亲人做了很多伤害她的事：忽视、冷漠、毫无预兆的发火、突如其来的争吵。尤其是爷爷，粗暴的脾气经常让她胆战心惊。
而恰巧爷爷的成长过程也并不顺利，据说爷爷的爸爸是地主，在那个年代被批斗地很惨，学也不让上，房子也被分了，还要干苦力，也同样经常被粗暴对待。爷爷的老婆也就是L的奶奶也自杀了，娶的第二个老婆总是虐待奶奶留下来的孩子。
这爷孙俩的故事，映射出L爸爸的经历——童年丧母，后妈虐待，老婆自杀。这也可以解释为什么L的爸爸后来选择四处流浪，逃避了自身的养育责任。
我发现他们的每一代似乎都在“继承”上一辈的创伤。
爷爷受童年创伤的影响，一生过的粗糙、烦扰，把创伤留给了爸爸。
爸爸受家庭创伤的影响，一生过的漂泊、无依，把创伤留给了L。
L受到家庭创伤的影响，虽然她现在还没有孩子，但她也说过，她暂时不想要孩子，因为她看到孩子就感到有种无名火，不知道为什么，就是不喜欢孩子。
换句话说：我从上一辈那得到了不公正的对待，也会把这种不公正继续传递给下一代。
这种传递往往是无意识的。
武志红在《为何越爱越孤独》中讲过这样一个故事，一位父亲总是抱怨自己的妈妈冷漠、残酷，却不知道其实他自己对待孩子也是这样。
民国四大才女萧红在她创作后期的重要作品《呼兰河传》里写到一个细节，自己的外祖母专门拿着大头针站在窗外，就等着她伸出手时刺她一下。
从这一细节可以推测出她童年曾过着怎样的生活。成年后的萧红命途多舛，十九岁离家出走后，便再也不愿回头。
电影《黄金时代》演奏了这位国民才女坎坷、短暂而又颠沛流离的人生历程，在影片开头，祖父对幼年萧红说：“快快长大，长大就好了”，这句话隐喻着萧红的童年生活的不幸，而萧红的人生经历却印证了她的那句话：“长大了也没有好。”
然后长大后的萧红对待自己的孩子比外祖母对自己更狠，第一个孩子出生后被送人，第二个孩子也下落不明，据说第二个孩子是被萧红亲手杀死的。
很多受过伤害的人都会在无意识中伤害更弱小的对象，这一规律在家庭中更为明显。
因为在一个家庭中，这种血浓于水的关系是无法割裂的，因此很多问题都会在这种天然的人际关系中呈现。而一个家庭中，父母往往掌握着某种权利和地位，孩子则处于更弱小的一方，因为无论在精神还是物质上，他们都是依赖于父母的。
受伤的人去伤害更弱小的人，这在心理学中可以被称为“向加害者认同”。
当一个人受到伤害，变成受害者，他可能会将加害者的心理表现内化，形成“加害者面具”， 或将自己的心理表现的内化，形成“受害者面具”。
一旦向加害者认同，人们会像加害者那样行事，去加害别人，而原来的主体面具（即受害者面具）则退居幕后，或者被投射到别人身上。
于是他总是心安理得、义正词严地把别人当成“罪有应得”的受害者，在伤害别人的同时宣泄自己对过去创伤的不满。
比如爷爷用戒尺打爸爸以告诫他不要浪费粮食，爸爸则也会用手掌告诉宝宝碗里不要剩饭用。很多童年受到伤害的孩子会去虐待小猫小狗也是这种心理。
如果一个家族中代际间不断重复向加害者认同这一过程，家庭创伤就会以很简单粗暴的方式传递下去。
那么，该怎么结束一段祖传创伤？
结束祖传创伤意味着我们不再用伤害别人的方式来“疗愈”自己，我们能正视自己受到的伤害，不逃避、不掩饰，用合理的方式去消化创伤。
1 哀悼
哀悼是对痛苦的哀伤过程，是对问题的正视，也是对自己感受的一种肯定。
正如伤口并不会因为视而不见而愈合，如果忽视问题，否认伤害，伤害不但不会消失，反而会以另外一种形式证明自己的存在，就好像一个小孩子在对着我们讲话，如果我们视而不见，他会发出越来越大声音，甚至会哭闹。
所以，我们需要一种仪式感来悼念过去的伤痛，给自己一些时间，允许自己悲伤和难过，或者给创伤做一个小纪念碑，可以在上面刻几个字来代表自己不幸的经历。最终，悲伤也会随着时间的流逝逐渐消退。
2 重新审视历史
当我们带着更成熟的思想和情感重新审视过去的事，会发现事情的结果也不一样了。
L曾给我讲过这样一件事，小时候跟爷爷去串门，爷爷答应一会带自己去玩，过了好久，爷爷似乎把这件事忘了，一直忙着跟邻居聊天，她小心翼翼地问爷爷：“什么时候带我去玩？”爷爷好像没听见，她又重复了一句，爷爷却很大声地叫她别闹。
这件事在当时给她带来很大伤害，她觉得爷爷不关心自己，不守信用，还对自己大吼大叫，这20年来一直记着这件事。我建议她试着从当时抽离出来，以旁观者的视角重新看待这件事。
她说这样尝试过后，事情好像完全不一样了，好像是大人在商量什么事，小孩一直吵着要玩，虽然事件中的大人在当时忽略了孩子的感受，但是好像是每位家长都做过的事，自己也难以保证成为家长后每时每刻都能关注孩子的感受。
是我当时太脆弱了，所以才觉得很受伤。
很多时候，当我们以新的视角看待过去让我们受伤的事，会发现不一样的结果。所以，不妨站在旁观者的角度重新看待过去的创伤事件，也许结局会不一样。
决定一个人命运的并非创伤经历本身，而是他对创伤的态度。如果收到一份祖传创伤，请选择做终结者，好吗？
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