怎么才能提高孩子的审美能力呢

赞同来自:

审美，一般是指感受美的能力，也就是分辨美丑的能力。这个世界上的每一个人，都本能地向往美的事物。但什么是美呢？觉得吴亦凡帅，王宝强不帅，所以吴亦凡是美的，王宝强是不美的。这是不是就是对美的判断呢？这是很表面的，美的内容比这多得多。审美是一种价值判断。什么样的书更有价值，什么样的生活更有意义，什么样的人更值得我们爱，什么样的人生更值得追求和向往。这些价值判断，决定了我们对这个世界的态度，而这些态度，又决定了我们会如何做自己人生道路上的每一个选择。每个人的一生都是由无数个选择组成的，这些选择对一个人的人生方向起着决定性的作用。选择和什么样的人做朋友，选择看什么样的书，选择和什么样的人在一起，选择做什么样的工作，最终，选择成为一个什么样的人。而这些选择，绝大多数是由他的审美能力决定的。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

该如何提高一个人的审美能力呢？

我们绝大多数时候会以为，多读书，多旅游，多见见世面，就会提高审美能力。其实这些还远远不够。

我见过很多这样的人，读过的书并不少，去过的地方也很多，但审美能力和思考能力还是有很多不足。

我初中的时候，班里有很多同学喜欢看武侠小说，尤其喜欢金庸。有一个男生非常喜欢《笑傲江湖》，看了好多遍。

有一天他拿着一本书，很兴奋地跑过来跟我说，金庸出新书了，特别好看。我拿来一看，封面上写着《大侠风清扬》，金庸新著。我看了一节课，然后跟他说，这不是金庸写的，这是金庸新写的。

但是他不服气，他说这就是金庸写的，因为和笑傲江湖一样好看。

这本书的打斗、武功设计确实很精彩，很好看。但是思想境界，比《笑傲江湖》差远了。

比如在《笑傲江湖》里，写到五岳剑派和魔教之争，一方是正派，一方是邪教。但最后发现，其实没什么正邪之分，不管是任我行、左冷禅还是岳不群，他们真正要争的是权力。他们对于权力的迷恋，达到了丧心病狂地地步，为了权力，几乎愿意牺牲一切。而所谓的正义和理想，只是他们的宣传口号，是用来给手下的人洗脑的。

所以，读者也无法用善或者恶，来评价岳不群或者左冷禅，权力的魔力太大了，他们迷恋权力带来的快感，就像吸毒一样，已经欲罢不能。是选择善，还是选择恶，那要看哪种选择更能帮助他们得到权力了。所以，岳不群收林平之为徒，将令狐冲逐出师门，都无所谓善恶，都只是为了获得权力所采取的一种手段。

权力真的有那么大魔力吗？我们来对照一段历史。

大家都知道一段历史，明朝末年，内忧外患，民不聊生。李自成率领农民起义，推翻了明帝国，在中学课本上，李自成的形象是正义的，他代表着农民阶层，来反抗残暴的统治者。

但事实上，中学的历史书是简化的，也是片面的。当李自成带兵攻占北京之后，他的部下在北京烧杀抢掠，无恶不作。他就问他的部下说：你们为什么不帮我做一个好皇帝呢？

他的那些部下回答说，你别唠叨了，你爱做皇帝你就做皇帝，东西我们要抢，人我们也要杀。

因为他的部下们都是经历了九死一生才拥有如今的权力和地位，他们要好好享受权力带来的快感和好处。

李自成有没有惩罚或者责怪他的这些部下呢？

没有。

相反，他放任这些部下杀烧抢掠。因为李自成知道，他能当上皇帝，靠的就是这些部下，他需要他们。他如果不想失去皇帝的地位和权力，他就不能和这些手握兵权的部下翻脸。

所以，我们对照一下真实的历史，就会发现，《笑傲江湖》对人性的刻画是很真实的，也是很深刻的，这个世界不是非黑即白的，善恶也很难分，在权力面前，人也真的会迷失自己。

这就是为什么《笑傲江湖》是更好的武侠小说，那些盗版的、假冒的小说，即使的武打场面、情节设计都能以假乱真，但是这些内涵，这些对于人性的刻画，它是假冒不了的。

罗曼罗兰说：只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。

什么是好的电影？比如《摔跤吧，爸爸》，很真实地表现了印度底层人民残酷的生存现状，男尊女卑，贫富分化严重，社会偏见严重，阶级划分严格。

但是那些生活在最底层的人们依然没有放弃对生活的热情，对理想的追求，对爱的渴望。这就很符合罗曼罗兰的说法。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

所以，回过头来，什么是好的审美呢？

好的审美就是能分辨出什么书是更好的书，什么音乐是更好的音乐，什么理想是更有价值的理想，什么生活是更有意义的生活。

然后选择更好的书读，选择更好的朋友，选择更好的另一半，选择为了更有价值的理想和生活努力奋斗。

这些好的书，好的电影，好的朋友，好的另一半，好的理想，会帮助你认清生活的真相，并依然对生活保持热爱，帮助你成为一个更好的人。

所以，审美能力，对一个孩子的成长，有着至关重要的作用。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

那怎么做才能帮孩子提高审美能力呢？

首先，当然是要多接触美的东西。所以要多看好书、好电影、好风景、好作品，多听好音乐、好故事、好道理，多了解好的生活，多和优秀的人交谈，多思考。

但是，好书、好电影、好风景该怎么看？好音乐、好故事、好道理该怎么听呢？该怎么思考呢？

这个说起来就很复杂，不过，不管是看，还是听，还是思考，有一个最重要的核心，就是要“以人为本”。

这个听起来像是新闻联播里面的台词，但这个很重要。

什么叫以人为本呢？

就是不管我们看什么书，看什么电影，听什么故事，我们最需要关注的，是这个作品里的人物，所表现出来的人性。而人性都是怎么表现的呢？依靠细节，所以，不管是书，还是音乐，还是电影，好的作品一定有非常丰富的、耐人寻味的细节。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

举一个例子，我最近看了一部很好的电影，叫《素媛》，里面有非常多动人的细节。举一个小例子，八岁的小女孩在路上遇到坏人，受了很重的伤，坏人离开后，她拿起手机求救。按照正常的逻辑，八岁的小女孩在做脆弱，最需要帮助的时候，第一个要找的，肯定是自己的爸爸妈妈。但是小女孩没有给爸爸妈妈打电话，小女孩直接打电话给警察局了。

后来在医院，爸爸很难过地问小女孩，为什么出事了不立刻给爸爸妈妈打电话。小女孩说，爸爸妈妈工作太忙了，给爸爸打电话担心爸爸又要请假，爸爸请假就要被扣工资了。

这个电影一开始，就介绍了他们一家的情况，是很普通的工人家庭，生活并不宽裕，也常常要为钱的事情发愁。爸爸妈妈很爱自己的女儿，同时工作也都很忙。

有了这些背景的铺垫，小女孩在自己身受重伤的情况下，没给爸爸妈妈打电话，而是直接找警察，就很合理了，也很让人动容。

电影中，有非常多类似的细节。通过这些细节，让每一个人物的形象都变得非常立体，非常动人，对于观众的影响，也是深刻的。

所以，从这个角度上来说，很多写给儿童的作品，我是不满意的，因为太过于低幼了。比如我小的时候，看过的一套历史书，叫《上下五千年》，把中国历史写得跟小孩子过家家似的，很温馨，很好玩。但是真实的历史不是这样的，真实的历史很残酷，也很复杂。

作为一套基本的科普书，《上下五千年》是合格的，甚至是优秀的。但是一个人如果想从历史中学到更多，比如时代兴衰更迭的原因、真实的历史人物应该是什么样子的？有哪些是光明的？又有哪些是阴暗的？甚至，想要“以史为鉴，可以知兴替”，《上下五千年》这样的书，是远远不够的。

所以，这也是我喜欢《明朝那些事儿》的原因。这本书写得也很好玩，但是不同的是，它是真实的，它反映的人性也是复杂的，所以它是深刻的，它是能帮助读者更好地理解人性，帮助读者建立一个真实的历史观。

书里不会简单地说，朱元璋是好人，陈友谅是坏人。因为人性是复杂的，每一个人都有好的一面，也有阴暗的一面。

一个人只有客观地去对待这些这些不同的面，才能客观地对待自己，才能了解自己，只有了解自己，才直到该怎么努力，怎么改善，让自己成为一个更好的人。

对于一个孩子来说，更是如此，客观、全面地去了解这个世界，了解自己，是一种很稀缺的能力，这种能力，需要从小开始锻炼。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

现在，很多儿童作品，都有幼稚化的倾向，写的都跟童话乐园似的。我不是说，这样的作品不好，很好，也很适合孩子看。

而是，一个孩子想要成长为一个有深度、有思想的人，只接触这样的作品是不行的。因为这样的作品和真实的世界是有差距的、是单调的、是不够深刻的。

一般来说，好的作品，都是复杂的，都不是幼稚的，也都会有很沉重的地方。这个世界从来不是非黑即白，每个人也不是非好即坏，都是既有光明的一面，也有阴暗的一面。

有的家长可能会担心，如果让孩子接触人性中那些灰色的，甚至是阴暗的一部分，让孩子知道生活是很沉重的，生活不仅仅有喜剧，还有很多悲剧，孩子会不会模仿？会不会对孩子有不好的影响？

不会的。

因为，每个孩子都会有自己的判断，如果作品本身是好的，从负面的东西里，孩子得到的也是好的启发。我小学三年级看《三国演义》，四年级看《水浒传》，看完非常激动，但我也没有模仿晁盖去造反，模仿武松杀人如麻。

所以，这些担心是多余的。除此之外，还有两个重要的原因。

第一，如今这个时代，网络和电视如此发达，想要不让孩子接触到这个世界上负面的东西，是不可能的，更何况，人之初，也不是性本善。每个人天生，人性里就有恶的一部分，要不然哪儿来那么多校园欺凌。

第二，小孩的成长过程就是一个社会化的过程，他早晚是要进入这个真实的世界的。我们作为家长或者老师，我们可以选择用正确、深刻的方式来引导他，和他讨论，启发他思考。也可以尽可能让他少接触那些沉重的东西，在他长大的过程中，让他自己去学习，去理解。哪一种方式更危险呢？毫无疑问，是后一种。

希腊文化里，有一句很有名的话：悲剧是最好的教育，有助于让人们在精神上变得高尚。

所以，好的作品都是由悲剧性的，即使是童话。好的童话的结局也不是简单的“王子和公主从此过上了幸福快乐的生活”

比如安徒生的《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》，都是彻头彻尾的悲剧，都能看到人生的沉重和生活的残酷。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

之前，非常优秀的作家王安忆在接受《南方周末》时说，现在的人阅读少，30岁也非常幼稚。我们现在好像分得非常严密，孩子该看的和大人该看的有分界线。幼儿看看绘本、图画，等到一定程度，就有了所谓“成人文学”。其实不是，文学就是文学，不应该分得那么清，文学本身就是青春的读物。

王安忆还说，对于孩子，我们希望它保持天真，但天真是人性上的纯粹和正直，而不是抹杀掉复杂性之后的幼稚。

什么是天真呢？

我的理解就是，罗曼罗兰的那句话，真实的英雄主义只有一种，那就是，认清生活的真相之后，依然热爱生活。

罗帅不帅在上海

赞同来自:

我们总结一下，该如何提高孩子的审美能力呢？

第一个关键点就是，不能让孩子只接触那些轻松的、好玩的、儿童乐园式的文化。孩子一样可以多了解那些沉重的、真实的、甚至是残酷的、悲剧的作品。

怎么了解呢？

第一，好的作品里都有很多细节，要多关注，多体会这些细节。父母要多和孩子讨论、分析这些细节。很多细节是值得反复看、反复品味，反复讨论的。

要分析人性里善的一面，也要分析人性里恶的一面。要理解这个世界的美，也要去理解这个世界的黑暗。

第二，要以人为本，多关注作品里的人，关注细节里所体现的人性，关注阳光的一面，以及为什么阳光，也要关注阴暗的一面，以及为什么阴暗。

比如我之前给大家推荐的《给孩子的故事》，里面有一篇是刘庆邦的《种在坟上的倭瓜》，讲的是一个小女孩，父亲去世了，她因为想念父亲，决定在父亲的坟上种点什么，后来找到一颗倭瓜的种子，种下去，每天去看，悉心照料，等着倭瓜逐渐长大。一个很简单的故事，但是通过很多细节，把小女孩对父亲的感情，对家庭的责任写得非常动人。

这个故事沉重吗？沉重，但它要比我们常常看的很多写给儿童故事，要深刻、真实得多。

不仅仅是文学，绘画、音乐、风景都可以很深刻。

比如，很多小孩都喜欢TFboys，他们最流行的歌是《青春练习手册》，歌词是什么呢？

是：这首歌给你快乐，你有没有爱上我？跟着我鼻子眼睛动一动耳朵装乖耍帅换不停风格。

我不是说，这种音乐不行，不能听，当然可以听，但是，不能只听这一种音乐，还要多试试更好一些的音乐。

比如，我最近听罗大佑的《亚细亚孤儿》，歌词是什么呢？前几句是：

亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧

西风在东方唱着悲伤的歌曲，亚细亚的孤儿在风中哭泣，没有人要和你玩平等的游戏

每个人都想要你心爱的玩具，亲爱的孩子你为何哭泣

这个歌曲说的是台湾的孩子们，他们的故乡在大陆，他们背井离乡来到台湾，现在却回不了故乡了，变成了无家可归的人。没人管、没人关心、没人照顾。

这首歌其实就是写给孩子的歌，专辑的名字就叫《未来的主人翁》。

歌曲很沉重，歌词的细节很多，每一句歌词背后都有很沉重的历史背景。

小孩子能不能听这样的歌曲呢？当然可以。