请以你的名字呼唤我 ——致同性恋者

你曾垂着双腿坐在山顶夏风的罅隙间，一回头就看到他笑得如同清焰的眸，风把你白得透光的衬衫鼓得染满blue。那些回忆海中沉浮的清澈面孔都是一些不该被跌宕的曾经。






图片发自简书App
再见哥哥张国荣，再见唐鹤德，再见林夕，再见黄耀明，再见克里斯汀，再见何韵诗，再见这些勇敢去爱的人，这便是为爱，千千万万遍。
爱情，应当是最最自然发生的一件事，如同山花逢春烂漫，欣喜时笑甜到溢出胸口。
我们从小到大学会了如何绕着手指将鞋带系成好看的蝴蝶结，学会了如何随着音乐扭动身体，学会了奔跑、吃饭、睡觉，却很难学会怎样去尊重少数人那无畏的爱，无畏但却“见不得光”。

Coming out一词来自于英文俚语橱柜里的骷髅 Skeleton in the closet)，意思为家丑。从始至终它的本意都被人冠以贬义，从未从遭世人诟病的陈词滥调中挣脱。

想起哥哥张国荣当年的郁郁而终和他黯然的眼角，没有人知道他对唐鹤德的爱究竟有多深，那种爱是不甘、是无奈，是情到深处却无法拥抱的折磨。

他在公开自己的同性恋身份后唱：
I AM WHAT I AM，
我永远都爱这样的我，
快乐是快乐的方式不止一种，
最荣幸是谁都是造物者的光荣，
不用闪躲为我喜欢的生活而活，
不用粉墨就站在光明的角落。

张国荣和唐鹤德
敢爱，事实上本就是一种勇敢，爱情双方的两人是平等和尊重，无关性别，单是能做到这一点，它就没有理由被人带着异样的眼光去猜测揣度。
而两性与同性的选择就好比这世界上的大部分人喜欢可乐，却只有少部分人沉浸于那纯苦的黑咖啡，你不能因为自己和周围的大部分人都喜欢可乐而就去排斥那少部分喜欢苦咖啡的人。
万物平等，感情亦如是。
就如同，如果周围的大部分人都是gay，而你是同性，你也不应该一辈子生活在异样的眼光之下。
任何人都无权禁止同性，任何人都有其私有生命的自由选择权利，只要不侵犯任何他人利益下，任何事情都不应该被阻止哪怕他是选择放弃生命，尊重少数人的权利，否则就是多数人对少数人的冷暴力。

曾经看过一个新闻，家中的孩子因为同性被父母发现，父母禁止，孩子得了抑郁症，最终自杀，让两个家庭陷入了深深的痛苦中。
尽管这种现象不被人认同，甚至遭人唾弃、辱骂，但它却是连主人公都不能控制的无可奈何。
没有哪一个深爱的gay是因为追求特立独行而这样做，他们就如同男人对女人发生的感情一样自然，只是他们的对象和自己性别相同，他们是因为爱上了那个人而成为了gay，而不是因为想要成为gay而刻意去和跟自己性别相同的人在一起。
世上有很多概率为0.01%的奇迹，如果能把多年的植物人从沉睡中苏醒称为奇迹，为何不能把这种超脱自然繁衍规则的现象称为爱情唤醒的奇迹？其实，每个人的心中都有一座断背山。
为什么很多人会在自己生命中的某个阶段称为别人口中肮脏、自暴自弃的同性恋者？
一些人因为幼年家庭父母关系紧张破裂而对其造成心理阴影，渐趋为同性倾向。
一些人因为从小生活在同性的环境中，心理深处对同性的依赖渐深，从而萌生情愫。
更多的人感情接连失败或刻意压抑自认为不正常的情感，不愿面对这么“肮脏”的自己和舆论的风言风语。
这就是我国目前对这一人群大众主要的做法，如同驱赶瘟疫一般去逼迫他们、去驱逐他们。
大多数人拼命地去绞杀这可怜的少数。
因为我是多数人，我是“正常的”，而你违反了自然繁衍的规则，你是“肮脏”的，所以我就有权利去唾骂你、鄙视你、践踏你的尊严和那可笑的爱情。
这就是现状。






Troye sivan
我不是同性也并不狂热追求同性，但我也绝对不会反对他们。
任何建立在“情”的基础上的东西都是自然而然发生的，是没有办法控制的。
弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》中曾说:“人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、穷困和爱；你想隐瞒却欲盖弥彰”。
把同性恋视为精神病并疯狂地给他们注射荷尔蒙并不是在拉他们悬崖勒马，而是一种畸形的心理上对这种现象的蔑视。
这样的现象明明是真爱，却被认为是病态。
去年由艾玛·沃特森主演的《美女与野兽》取得了3.5亿美元的全球超高票房，但由于俄罗斯实行了许多针对LGBT的法案而直接禁止这部有着长达四分钟同性恋角色戏份的电影，除俄罗斯外还有马来西亚等等国家坚决地抵制着同性恋者。
他们只是在一个正确的时候遇到一个性别相同的适合自己的人，难道有错吗？

但也正因为他她们爱的不容易，所以会加倍珍惜。
很多人批判这是一种追求非主流的自我堕落的病态现象，强烈抵制。
《诗经·山有扶苏》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”子都因貌美而受郑庄公宠爱这一例便是很早的同性，由此可见这本是人性的一种潜在的冲动，从古至今，而非为了非主流的偏执心理和特立独行的与众不同。
同性恋在丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰等国家已经合法化，而中国这个国度的宪法有4章138条、婚姻法有6章51条，暂且没有哪一条能护持这种婚姻。

其实，同性恋不是低人一等的理由。但也不是高人一等的理由。同性恋者不比任何人更肮脏，但也绝不比任何人更干净。同性恋者不该被歧视，但也绝不该享有特权。他只是和所有人一样平等罢了。但平等这两个字却难如登天。
有同性恋者说:“我喜欢一个人，和道德廉耻有什么关系？男人爱上女人，女人爱上男人，人类才可以繁衍，所以才会有男人错过男人，女人错过女人，可这不能代表同性之间没有真爱。狭路相逢，男男女女，谁爱上谁与他人无关，硬要上升到天理不容的地步吗？”

常常有人说“有情人终成眷属”，那么这种夹缝求生的爱情何时能沐浴阳光？

当有小孩子问什么是同性恋时，她妈妈说“在这个世上，男人和女人就像磁铁的南北极，大家都知道，同性相斥，异性相吸，当相同的磁极想要拥抱在一起时，会有很大的斥力，这便是外界给予他们的阻力，而他们要付出更多的努力才能拥抱，稍微一松手就又分开了。所以当看见同样性别的人在一起时，我们应给予祝福，因为他们的拥抱经历了很多困难”。

可能不去排斥已是对他们最好的祝福。

特别欣赏的柴静的一句话是:“我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化中，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”

无论我们是否能心平气和地认可这一看法，但我们都不该用蔑视的眼神、侮辱性的字眼去看待他们，在一个追求了这么久人权的共和国，没有人能一票否决同性恋者就没有人权，也没有人用堕落这个词给他们染上丑陋的色彩。
我不是同性恋者，但我也绝对没有权利去否决他们，因为我们不能因为自己自己是不爱吃榴莲的大多数而就去否认其他爱吃榴莲的极少数，如果是这样，那么我们和中世纪疯狂排斥异教徒的独裁者又有何分别？






陈粒
陈粒说:“我不是同性恋，我只是喜欢的人恰好是同性。”
如果有风，只是希望他们能不用再畏缩世俗，以你之名去呼唤，去爱。